Valentina Furian


1989, Italy

EN Valentina Furian makes use of film, performance and photography to investigate the relationship between reality and fiction, humanity and nature as well as interspecies relationships, especially those with animals. In her films, she dwells in particular on the process of domestication of the animals that are the protagonists of her moving images, on the one hand recounting the abandonment of the wilderness, and on the other the assertion of human dominance over nature.In her video55(2019), for instance, the artist aims her lens at a dog barking and growling at something burning off screen. Thanks to the light of the flames, we can make out the white fangs of the animal, distressed by fire – a key human tool – and its desperate and incessant barking places the viewer in the same state of anguish. Produced in Buenos Aires with the support of Fundación PROA and presented for the first time atThe Parliament of Marmots, the video on show focuses on the mythological figure of the centaur: a creature that hybridises the body of a horse with the torso of a human being. The camera lens focuses on the nervous, restrained movements of the tamed animal: its muscles clench and itsjoints flex. The screen, suspended from the ground, allows viewing from both sides, thus including the audience in the image and making them part of the hybrid state, between reality and fiction, between the human and the animal. The statuesque, out-of-scale body of the animal becomes an abstraction, an epidermal landscape, a moving mountain that floats without ever resting on the ground.

IT Valentina Furian adotta film, performance e fotografia per indagare la relazione tra realtà e finzione, umanità-natura e sul rapporto interspecie, soprattutto con gli animali. Nei suoi film si sofferma in particolare sul processo di addomesticamento degli animali protagonisti delle sue immagini in movimento, da un lato l’abbandono del mondo selvatico, dall’altro l’affermazione del dominio dell’essere umano sulla natura. Nel video55(2019), ad esempio, l’artista punta l‘obiettivo su un cane che abbaia e ringhia a un qualcosa che arde fuori campo. Grazie alla luce delle fiamme si riescono a intuire le zanne bianche dell’animale angosciato dal fuoco, strumento principe dell’essere umano, e il suo latrare disperato e incessante mette chi guarda il video nella stessa condizione di angoscia. Prodotto a Buenos Aires con il sostegno di Fundación PROA e presentato per la prima volta aThe Parliament of Marmots, il video in mostrasi concentra sulla figura mitologica del centauro, una creatura che ibrida il corpo di cavallo con il busto di un essere umano. L’obiettivo della videocamera si concentra sui movimenti nervosi e trattenuti dell’animale addomesticato: i muscoli si tendono, le articolazioni si piegano. Lo schermo, sospeso da terra, permette la visione da entrambi i lati, includendo così il pubblico nell’immagine e facendolo diventare parte dell’ibrido, tra realtà e finzione, tra umano e animale.Il corpo statuario, fuori scala, dell’animale diventa un’astrazione, un paesaggio epidermico, una montagna in movimento che fluttua senza mai posarsi a terra.

DE Valentina Furian setzt Film, Performance und Fotografie ein, um dasVerhältnis zwischen Realität und Fiktion, zwischen Mensch und Natur und zwischen den verschiedenen Arten, insbesondere den Tieren, zu untersuchen. In ihren Filmen befasst sie sich speziell mit dem Prozess der Domestizierung vonTieren, die die Protagonisten ihrer bewegten Bilder sind, und erzählt einerseits von der Verlassenheit der wilden Welt und andererseits von der Behauptung der menschlichen Dominanz über die Natur. In der Videoarbeit55(2019) beispielsweise richtet die Künstlerin ihr Objektiv auf einen Hund, der etwas Brennendes im Offen bellt und anknurrt. Im Licht der Flammen kann man die weißen Reißzähnedes Tieres erkennen, das durch das Feuer - das primäre Werkzeug des Menschen- bedrängt wird, und sein verzweifeltes, unaufhörliches Bellen versetzt dieBetrachter*innen ebenfalls in einen Zustand der Beklemmung. Das erstmals in The Parliament of Marmots gezeigte VideoCentauro(2023), das in BuenosAires mit Unterstützung der Fundación PROA produziert wurde, konzentriert sich auf die mythologische Figur des Zentauren, einer Kreatur, halb Pferd und halb Mensch. Das Kameraobjektiv fokussiert auf die nervösen und verhaltenen Bewegungen des domestizierten Tieres: Muskeln spannen sich an, Gelenke beugen sich. Die vom Boden abgesetzte Leinwand ermöglicht die Betrachtung von beiden Seiten, wodurch die Betrachter*innen in das Bild einbezogen und Teil des Hybrids zwischen Realität und Fiktion, zwischen Mensch und Tier werden. Der skulpturale, überdimensionierte Körper des Tieres wird so zu einer Abstraktion, zu einer epidermischen Landschaft, zu einem in Bewegung befindlichen Gebirge, unaufhörlich in der Schwebe, ohne jemals zu verweilen.

EN Valentina Furian tol ca l film, la performance y la fotografia per ti jì doala relazion danter realtà y finta, umanità-natura y al raport danter la sortes,dantaldut di tieres. Te si films se fërmela particularmënter sun l pruzes de zartiëi tieres che ie i prutagonisć de si imajes n muvimënt ulache la conta da una napert dl arbandon dl mond salvere y dal’autra pert dl’afermazion dl dumëne dlapersona sun la natura. Tl video55(2019), per ejëmpl, mostra la camera sun ncian che baia y brontla de vieres de zeche che verd dedora dal ciamp. De gra alalum dla flames iesen boni de udëi la zanes blances dl tier che se tëm dal fuech –mesun prinzipel dla persona – y si baië dassënn y che ne lascia nia plu do mët lspetadëur tla medema situazion de tëma. L video n mostra – prudot a BuenosAires cun l sustëni de Fundación PROA - vën prejentà per l prim iede aTheParliament of Marmotsy se cunzentrea sun la figura mitologica de n zentaur,na creatura che ie n ibrid danter l corp de n ciaval y l bust de na persona. L ubietifdla videocamera se cunzentrea sun i muvimënc nervëusc y tenii ite dl tier zartià:i mustli se destira, la lesures se plieia. L monitor metù via per fonz, lascia pro chen ti cële da tramedoi pertes, n porta nsci ite tl’imaja l spetadëur y l fej deventé napert dl ibrid, danter realtà y finta, danter persona y tier. L corp dl tier maiestëuscoche na statua, che ne respetea nia la scala, devënta nsci n’astrazion, n paesajeepidermich, n crëp che se muev y che fluternea zënza mei se lascé ju via per fonz.