Tabita Rezaire

*1989, Paris

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Artist, doula, healer and farmer Tabita Rezaire’s work spans video, animation, archive work, digital projects, sound pieces, installation and ritual offerings. Addressing racism, decolonial liberation, self-healing, womxn divinity/womb power, and the political and ecological stakes inherent in today’s landscapes of advanced technology, Rezaire is unflinching in her analysis that the current state of digital technologies mirrors – and in fact feeds – the accumulation of power and control over those technologies by the white, patriarchal and colonial West. A few years ago, Rezaire relocated from Paris to Cayenne, and then to the Amazonian rainforest of French Guiana, to dedicate herself to AMAKABA, a healing and knowledge centre that, Rezaire insists, is not a commodifiable art work. Rather, AMAKABA is a place, a long-term research project and a set of practices, dedicated to the arts and sciences of Earth, Body and Sky as alternative advanced technologies to the nihilistic futures proposed by techno-colonial capitalism. As part of AMAKABA, Rezaire brings together wisdoms and testimonies which constitute a living, breathing archive of knowledge.

Revisiting “personhood” through the lens of the divine feminine and its role in the creation of life, in L’art de naître we experience the transmission of four women who, from their respective traditions, have supported and cared for the initiation of motherhood: Mrs Yapara from the Indigenous Lokono tradition, Odette and Noria Majokko from the Maroon Saramaka tradition, and Mrs Myriam Kerrel from the Creole tradition. L’art de naître is a window into AMAKABA’s research process and the artist’s own journey as a doula, as Rezaire follows in the footsteps of her grandmother and great-grandmother, both midwives.

Tabita Rezaire - artista, doula, guaritrice e contadina - lavora con video, disegni animati, archivi, progetti digitali, opere sonore, installazioni e offerte rituali. Confrontandosi con tematiche quali il razzismo, la decolonizzazione, il potere dell’auto-guarigione, la divinità femminile / la potenza del grembo materno, e la posta in gioco politica ed ecologica inerente gli attuali paesaggi della tecnologia avanzata, Rezaire è risoluta nella sua nella sua analisi sullo stato attuale delle tecnologie digitali che rispecchia e alimenta l’accumulo di potere e di controllo su quelle stesse tecnologie da parte dell’Occidente bianco, patriarcale e coloniale. Alcuni anni fa Rezaire si è trasferita prima da Parigi a Cayenne, e poi nella foresta amazzonica della Guyana francese, per dedicarsi ad AMAKABA, un centro di guarigione e conoscenza che, insiste Rezaire, non è un’opera d’arte mercificabile. AMAKABA è piuttosto un luogo, un progetto di ricerca a lungo termine, un insieme di pratiche dedicate alle arti e alle scienze della Terra, del Corpo e del Cielo, in quanto tecnologie avanzate alternative ai futuri nichilistici proposti dal capitalismo tecno-coloniale. Rezaire riunisce all’interno di AMAKABA saperi e testimonianze che costituiscono un archivio di conoscenze vivo e pulsante.

Rivisitando il concetto di “persona” attraverso la lente del divino femminile e il suo ruolo nella creazione della vita, in L’art de naître conosciamo la testimonianza di quattro donne che hanno sostenuto e si sono occupate dell’iniziazione alla maternità, in base alle rispettive tradizioni: la Sig.ra Yapara appartenente alla tradizione indigena Lokono, Odette e Noria Majokko di tradizione Maroon Saramaka e la signora Myriam Kerrel di tradizione creola. L’art de naître è una finestra sul processo di ricerca di AMAKABA e sul viaggio dell’artista stessa in quanto doula; Rezaire segue infatti le orme di sua nonna e della sua bisnonna, entrambe ostetriche.

LA

Das Werk von Tabita Rezaire, Künstlerin, Geburtsbegleiterin, Heilerin und Bäuerin, umfasst Videos, Animationen, Archivarbeit, digitale Projekte, Hörstücke, Installationen und rituelle Opfer. Sie befasst sich mit Rassismus, kolonialer Befreiung, Selbstheilung, das göttliche Weibliche/die Kraft der Gebärmutter sowie den politischen und ökologischen Risiken, die den hochentwickelten digitalen Technologien unserer Zeit innewohnen. Dabei ist Rezaire unerbittlich in ihrer Analyse, dass der gegenwärtige Zustand der digitalen Technologie die Akkumulation von Macht und Kontrolle über diese Technologien durch den weißen, patriarchalen und kolonialen Westen widerspiegelt – und diese sogar nährt. Vor einigen Jahren zog Rezaire von Paris nach Cayenne um und schließlich in den Amazonasregenwald von Französisch-Guyana, um sich voll und ganz AMAKABA zu widmen, einem Heilungs- und Wissenszentrum, das, so betont Rezaire, kein kommerzialisierbares Kunstwerk ist. Stattdessen ist AMAKABA ein Ort, ein langfristiges Forschungsprojekt und eine Sammlung von Praktiken, gewidmet den Künsten und Wissenschaften von Erde, Körper und Himmel als alternative, hochentwickelte Technologien zu den nihilistischen Zukunftsvisionen, die der techno-koloniale Kapitalismus vorschlägt. Als Teil von AMAKABA führt Rezaire Weisheiten und Zeugnisse zusammen, die ein lebendes, atmendes Archiv des Wissens darstellen.

Noch einmal zum Thema Personsein, hier durch die Linse des göttlichen Weiblichen und seine Rolle in der Schöpfung des Lebens gesehen, zurückkehrend, tauchen wir in L’art de naître in das Leben von vier Frauen ein, die, jeweils aus ihrer eigenen Tradition kommend, die Initiation von Mutterschaft unterstützen und pflegen: Frau Yapara aus der indigenen Lokono-Tradition, Odette und Noria Majokko aus der Maroon-Saramaka-Tradition und Frau Myriam Kerrel aus der kreolischen Tradition. L’art de naître ist ein Fenster zum AMAKABA-Forschungsprozess und zur Reise der Künstlerin selbst als Geburtshelferin, bei der Rezaire in die Fußstapfen ihrer Großmutter und ihrer Urgroßmutter tritt, die beide Hebammen waren.

L’opera de Tabita Rezaire, artista, bëila, varidëssa y paura, tol ite videos, animazions, lëur d’archif, pruiec digitei, pec sunëurs, istalazions y ofertes ritueles. La se dà ju cun tematiches sun l razism, liberazion coloniela, auto-varijon, devinità feminila / la putënza dla mere, coche nce cun risies en cont dla politica y dl’ecologia che ie laite tla tecnologies digiteles progredides de nosc tëmps. Rezaire ne n’á deguna remiscion tl’analisa che la situazion d’aldidancuei dla tecnologies digiteles respiedla – y belempont alimentea – l amudlamënt de pudëi y de cuntrol sun chësta tecnologies nstësses da pert dl mond ozidentel – blanch, patriarchel y coloniel. Dan n valgun ani ie Rezaire trapineda dant da Paris a Cayenne, depò tl bosch amazonich dla Guyana franzëusa, per se dediché a AMAKABA, n zënter de varijon y sciënza che, coche sotrissea Rezaire, ne n’ie deguna opera d’ert de cumerzialisazion. AMAKABA ie bën plutosc n luech, n pruiet de nrescida a tëmp lonch, na abineda de pratiches dedichedes al’ert y ala sciënzes dla tiëra, dl corp y dl ciel, davia che les ie tecnologies svilupedes y auternatives permez ala vijions nichilistiches metudes dant dal capitalism tecno-coloniel. Rezaire abina adum te AMAKABA savëi y testemunianzes che ie n archif de cunescënzes viv y pulsant.

A ti cialé mo n iede al cunzet de “persona” tres l udlon dl feminil divin y si funzion tla criazion dla vita, sperimentons te L’art de naître la testemunianza de cater ëiles che à sustenì y se à cruzià dla iniziazion ala maternità, uniuna aldò de si tradizion: la seniëura Yapara, che fej pert dla tradizion indigena Lokono, Odette y Noria Majokko dla tradizion Maroon Saramaka y la seniëura Myriam Kerrel de tradizion creola. L’art de naître ie n viere sun l pruzes de nrescida de AMAKABA y sun l viac dl’artista nstëssa coche bëila; Rezaire ti va belavisa do ala piedies de si l’ava y de si besava, tramedoves ëifomes.