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The Talking Mountain, a short animated film by Agnieszka Polska now on show at Bar Ladinia for the Biennale Gherdëina VI, describes a journey the artist made with a friend, with the aim of finding The Talking Mountain: a legendary hill able to answer any question. In their dialogue, the ubiquitous travelers focus on a human’s need to look for the spiritual essence in inanimate objects, as well as on the notion of name giving as an act of creating reality. Here too, like in Egill Sæbjörnsson’s imaginary conversations, the artist is engaged in an intimate relationship with a mountain: “I fell asleep and in my dream the Talking Mountain spoke to me. She said, ‘House’ and I was home. She said, ‘Night’ and it was dark. She said ‘Cry baby, lay down your head. I’ll read you, babe, the alphabet”.

IT

The Talking Mountain, un corto d’animazione di Agnieszka Polska, visibile al Bar Ladinia in occasione della Biennale Gherdëina VI, descrive un viaggio fatto dall’artista insieme a un amico alla ricerca della mitica “Montagna parlante”, in grado di rispondere a ogni domanda. Nel loro dialogo, gli onnipresenti viaggiatori si focalizzano non solo sulla necessità umana di cercare l’essenza spirituale negli oggetti inanimati, ma anche sulla capacità dell’associare un nome a qualcosa, inteso come atto di creazione della realtà. Anche in questo caso, come nei dialoghi immaginari di Egill Sæbjörnsson, l’artista s’impegna in un rapporto intimo con una montagna: «Mi addormentai e nel sogno la Montagna parlante si è rivolta proprio a me. “Casa” ha detto e io ero a casa. “Notte” ha detto ed era buio. ”Piangi bambina e posa la testa”ha detto “Ti leggerò l’alfabeto bambina”».

DE

Agnieszka Polskas animierter Kurzfilm The Talking Mountain beschreibt eine Reise, die die Künstlerin mit einer Freundin unternommen hat, um den Sprechenden Berg zu finden, einen sagenumwobenen Hügel, der jede Frage beantworten kann. In ihren Unterhaltungen konzentrieren sich die beiden Reisenden auf das menschliche Bedürfnis, das spirituelle Wesen nicht-lebendiger Objekte zu finden und damit, dass die Namensgebung ein Akt der Realitätserschaffung ist. In diesem Werk, ähnlich wie in den imaginierten Gesprächen von Egill Sæbjörnsson, steht die Künstlerin in enger Beziehung mit einem Berg: „Ich schlief ein, und im Traum sprach der sprechende Berg zu mir. Er sagte „Haus“, und ich war zuhause. Er sagte „Nacht“, und es war dunkel. Er sagte „Weine, mein Kind, leg deinen Kopf ab. Ich lese dir das Alphabet vor, mein Kind.“”